Also: Flie\u00dfendes Jahresschema vs. Fixpunkt-Regel<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.asatru.network\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/jahreskr-schema-500x377-1.png\")
Mein Verst\u00e4ndnis vom Jahreskreis orientiert sich weniger an der absoluten Festlegung gewisser Fixpunkte, wie es diverse Jahreskreis-Listen suggerieren. Vielmehr sehe ich diese Festzeitpunkte als Ankerpunkte innerhalb der Jahresabschnitte. Die Grafik soll das verdeutlichen. Damit m\u00f6chte ich sagen, dass ich zum Beispiel das Disenbl\u00f3t nicht zwingend genau an einem Termin abhalten muss, wenn es drau\u00dfen stark st\u00fcrmt und ohne Ende regnet. Manche machen das vielleicht, weil sie drauf beharren \u2013 bitte, unbenommen \u2013 das kann man gern so halten. Ich sehe das aber anders. Meinem Verst\u00e4ndnis nach beginnt ein flie\u00dfender Zeitraum, der dann in den n\u00e4chsten \u00fcbergeht. Die Zeit nach Jul, dem noch winterkalten Fr\u00fchjahr und Ostara ist ein gutes Beispiel. Die Julzeit geht mit Ende der Rauhn\u00e4chte ja nicht schlagartig in den Fr\u00fchling \u00fcber. Dazwischen liegt die Festzeit der Disen (D\u00edsir) (z.B. kann die Zeit der Disen am ersten Vollmond nach den Rauhn\u00e4chten beginnen, also meist Ende Januar oder Februar). Nat\u00fcrlich kann man einen Festzeitpunkt f\u00fcr sein Bl\u00f3t planen, denn es hei\u00dft ja nicht, da\u00df all dies v\u00f6llig ungeplant vonstatten geht. Wenn der Zeitpunkt zum Vollmond jedoch nicht g\u00fcnstig erscheint, so ist damit die Zeit der Disen nicht vor\u00fcber\u2026 sondern hat erst begonnen, bis sie flie\u00dfend in den Fr\u00fchling (Ostara) \u00fcbergeht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der neue Jahreslauf mit seinem Zyklus der vier Jahreszeiten, den Sonnenwenden und Vollmonden hat neu begonnen – und schon ist sie wieder da: die Frage aller Fragen… an welchen Zeitpunkten denn nun genau entlang der historischen Datierungen dieses oder jenes Fest gefeiert wird. In den letzten Jahren habe ich ebenfalls (wie viele andere) eine Jahresliste … <\/p>\n