{"id":1261,"date":"2025-12-31T22:53:55","date_gmt":"2025-12-31T21:53:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asatru.network\/?p=1261"},"modified":"2025-12-31T23:01:16","modified_gmt":"2025-12-31T22:01:16","slug":"die-tage-sind-kurz-die-naechte-lang-still-steht-das-jahresrad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.asatru.network\/?p=1261","title":{"rendered":"Die Tage sind kurz, die N\u00e4chte lang – still steht das Jahresrad"},"content":{"rendered":"
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Von eisigen Wellen eingefrorene Steine und Weiden\u00e4ste<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Tage sind kurz, die N\u00e4chte lang, die Natur ruht unter Frost, Dunkelheit und Stille. Der Jahreskreis ist von Wintersonnenwende zu Wintersonnenwende<\/strong> vollst\u00e4ndig durchlaufen und hat alle Mond- und Sonnenphasen<\/strong> abgeschritten. Mit dem neuen Vollmond nach den Rauhn\u00e4chten, dem Wolfsmond <\/strong>am 03.01.2026, beginnt die Zeit der winterlichen Disen und Alfen<\/strong> im neuen Jahreslauf, welche im D\u00edsir- und \u00c1lfabl\u00f3t<\/strong> (zum Februar Vollmond) ihren H\u00f6hepunkt findet. Es werden Opfergaben an die D\u00edsir und \u00c1lfar dargebracht, um die Verbindung zu den sch\u00fctzenden M\u00e4chten zu st\u00e4rken um Wohlstand, Lebenskraft, Gesundheit, Fruchtbarkeit und Schutz f\u00fcr Familie, Haus und Hof zu sichern. Der Name Wolfsmond (f\u00fcr den ersten neuen Vollmond im Jahreskreis) geht wahrscheinlich auf die Beobachtung unserer Vorfahren zur\u00fcck, dass man gerade in der Zeit um den Januar herum, wenn die N\u00e4chte besonders lang und still sind, die W\u00f6lfe vermehrt heulen h\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n

Der gesamte Winterzeitraum reicht heran, bis die K\u00e4mpfe mit dem aufsteigenden Licht beginnen. In den Vorstellungen liegen die beiden Gewalten des Winters und des Sommers in einem fortw\u00e4hrenden Wettstreit: die lichte, fruchtbare Lebenskraft muss den dunklen, alles erstarrenden Winter besiegen. Im Widerstreit aus Fr\u00fchlingsst\u00fcrmen, Schnee, Regen und Sonnenschein erwacht Midgard aus dem Winterschlaf. Jetzt f\u00e4ngt das Samenkorn an, aus dem dunklen Grund zu sprie\u00dfen und sichtbar zu werden. Die Weiden und Hasel bl\u00fchen und die ersten Fr\u00fchlingsboten, Schneegl\u00f6ckchen und Schl\u00fcsselblumen, zeigen sich in ihrer zarten Sch\u00f6nheit. Der Fr\u00fchling gewinnt an Kraft und alles f\u00e4ngt an zu wachsen. Die erwachende Sonnenkraft, die der Erde Leben und Fruchtbarkeit zur\u00fcckbringt, stellt man sich als junge Frau vor, als wiederkehrende wei\u00dfe, ja hellstrahlende G\u00f6ttin: Ostara <\/strong>(Eostra, Austr\u00f4) ist jene, die im neuen Jahreskreis erstmals (zur Fr\u00fchlings-Tagundnachtgleiche) den Fr\u00fchlingspunkt erreicht.<\/p>\n\n\n

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Aufgehende Wintersonne<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dem Sonnenfest Ostara <\/strong>folgt im Mai-Vollmond das Sigrbl\u00f3t<\/strong>. Es wird als Begr\u00fc\u00dfung der hellen Jahresh\u00e4lfte verstanden, so gilt es hoch im Norden mancherorts als Sieg \u00fcber die winterlichen Frostriesen. Doch genauso steht es im Zusammenhang f\u00fcr den siegreichen Ausgang der eigenen Angelegenheiten, beziehungsweise aller j\u00e4hrlichen Vorhaben (und Auseinandersetzungen). Odin steht als Hauptgott im Mittelpunkt und man muss bedenken, dass er grunds\u00e4tzlich kein Spa\u00df- oder Freundgott ist, sondern in seinen Wegen undurchsichtig bleibt. Kommt er n\u00e4chtens gewandert im blauen Gewand, seinen Hut tief ins Gesicht gezogen, in seiner Hand einen verwitterten Wanderstab, so kann das alles sein, doch bestimmt keine freundliche Erscheinung. Doch wenn von Draupnir in jeder neunten Nacht acht gleich schwere Ringe abtropfen, ist dies auch ein unverkennbares Zeichen von Gl\u00fcck und Wohlstand – nur ein kleiner Teil k\u00f6nnte davon f\u00fcr ein heilvolles Gelingen n\u00f6tig sein. Dann kommt er als Ringgeber oder Sigf\u00f6\u00f0r (Siegvater) daher, die tief erhoffte Wendung bringend. Selbst in verfahrenen oder ausweglos erscheinenden Situationen kann sein Wirken das Ruder in letzter Sekunde herumrei\u00dfen. Nur eines darf man nicht vergessen: Jede Gabe verlangt Gegengabe – und wie diese einen fernen Tages aussehen mag, wei\u00df nur er.<\/p>\n\n\n

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Der ein\u00e4ugige Wanderer im blauen Gewand, seinen Hut tief ins Gesicht gezogen, in seiner Hand einen verwitterten Wanderstab<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Nach dem Sigrbl\u00f3t <\/strong>folgt die Sommersonnenwende<\/strong>; der l\u00e4ngste Tag des Jahres und f\u00fcr viele auch der H\u00f6hepunkt des germanischen Jahres. Die Dagaz-Rune symbolisiert sehr sch\u00f6n den fl\u00fcchtigen Charakter des Festes: Die Sonnenwende ist eine \u00dcbergangszeit, genauso wie die D\u00e4mmerung, die die Nacht vom Tag trennt. Sie ist auch eine Schwelle nach deren \u00dcberschreitung die Tage k\u00fcrzer werden. Drei Runen umrei\u00dfen das Geschehen: Dagaz steht f\u00fcr die Sonnenwende selbst, \u00dcbergangszeit. Das Land (Othala) steht in Bl\u00fcte \/ Reife und ist fruchtbar (Fehu). Fehu steht aber auch f\u00fcr eine Polarisation zwischen Werden und Vergehen, auch hier das Symbol des \u00dcbergangs. Das Wachstum ist an seinem H\u00f6hepunkt angekommen, es herrscht F\u00fclle und Reife.<\/p>\n\n\n\n

Die Reifezeit m\u00fcndet in das Herbstfest<\/strong>, in dem sich der Dank an die Erdmutter (f\u00fcr die Wachstumskraft, die sich in der Ernte manifestiert hat) mit dem Dank an den Himmelsvater (f\u00fcr Sonne und Regen, die die Ernte gedeihen lie\u00dfen) vereinen. Als Opfergaben eignet sich daher alles, was irgendwie mit der Ernte zusammenh\u00e4ngt. Also klassischerweise Obst und Gem\u00fcse vorzugsweise aus eigenem Anbau, Getreide, N\u00fcsse, Kr\u00e4uter, selbstgebackenes Brot, selbstgebrautes Bier, selbstgegorener Met und vieles mehr. Beim Herbstfest wird vielen Gottheiten gedankt, die alle je in ihrer Weise an der Ernte und dem Wohlergehen der Menschen beteiligt sind. Freyr und Freya f\u00fcr ihre zur Fruchtbarkeit gewordenen Kraft, Frigg, die Haushalt und M\u00fctterlichkeit vereint; Wo\u00f0an, der Befruchter; Thor, der Besch\u00fctzer. Ihnen allen wird in einem gro\u00df angelegten Blot gedankt. Der Altar sollte festlich geschm\u00fcckt werden und wie heute noch beim Erntedank \u00fcblich, d\u00fcrfen Fr\u00fcchte nicht fehlen.<\/p>\n\n\n\n

Doch mit dem fortschreitenden Herbst ist auch unverkennbar, dass wir uns l\u00e4ngst wieder in der dunklen (und auf den Winter zugehenden) Jahresh\u00e4lfte bewegen. Die N\u00e4chte sind schon empfindlich kalt, je nach Lage friert es nachts bereits. Die B\u00e4ume verlieren ihre Bl\u00e4tter und mit der ‚dahinwelkenden Natur‘ werden auch die Gedanken der Menschen auf ihre Toten gelenkt. Daher tritt in den Wintern\u00e4chten <\/strong>ein weiterer Aspekt hervor, der in den Sommermonaten, sowie der gesamten hellen Jahresh\u00e4lfte, weniger im Vordergrund steht – die Ahnenehrung<\/strong>. Das Verg\u00e4ngliche liegt nebelschwer \u00fcber dem Land und l\u00e4sst in manchen Momenten die Konturen zwischen den Welten verschwimmen. Diesem Aspekt wird das Wintern\u00e4chtebl\u00f3t <\/strong>im Oktober Vollmond gerecht.<\/p>\n\n\n

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Winterlicht f\u00e4llt auf den gefrorenen See<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Und mit den Wintern\u00e4chten <\/strong>ist der letzte Schritt getan, denn es naht die Julzeit <\/strong>mit der die Sonne ihren tiefsten Stand im Jahreslauf erreicht. Und in dieser dunkelsten Zeit bildet die Wintersonnenwende den Wendepunkt.<\/strong> Ab da werden die Tage wieder l\u00e4nger und die Sonne wird bald an „Kraft“ gewinnen, um das Leben, das wie tot in der Erde ruht, neu entstehen zu lassen. Mit der Wintersonnenwende beginnt das Rad sich wieder zu drehen. Zun\u00e4chst kaum merklich, doch unaufhaltsam. <\/p>\n\n\n

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Das ewige Jahresrad<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Das Licht kehrt zur\u00fcck. Wie ein ewiges Rad schreitet Jahreskreis um Jahreskreis durch Neubeginn, Aufbl\u00fchen, Emporstreben, F\u00fclle, Loslassen, Ende und Wiederkehr\u2026 es l\u00e4sst sich so vieles darin verstehen und erkennen. Wenn das Jahresrad stillsteht, \u00f6ffnet sich ein heiliger Moment jenseits von Zeit und Eile. Wer ihn bewusst begeht, tritt in Verbindung mit alten Wegen und zeitlosen Wahrheiten. Und wenn das Rad sich wieder dreht, gehen wir nicht einfach weiter wie zuvor \u2013 sondern ein wenig verwandelt, mit dem Wissen um den ewigen Kreislauf, der uns tr\u00e4gt. Stille ist kein leeres Nichts. In ihr kann Altes verabschiedet werden, w\u00e4hrend Neues noch ungeboren im Verborgenen ruht. Wer still wird, kann h\u00f6ren, was das vergangene Jahr gelehrt hat \u2013 und was kommen will.<\/p>\n\n\n

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Jera Rune im vereisten Stallfenster<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Rune Jera<\/strong> hat im Jahreskreis eine besondere Bedeutung, weil sie den nat\u00fcrlichen Rhythmus von Zeit, Wachstum und Ernte verk\u00f6rpert. Ihr Name bedeutet w\u00f6rtlich Jahr oder Erntejahr. Jera ist die Rune, welche die Phasen Saat\/Aussaat (Absichten werden gesetzt) \u2192 Wachstum (Pflege, Arbeit, Durchhalteverm\u00f6gen) \u2192 Ernte (Ergebnisse zeigen sich) \u2192 Ruhe\/R\u00fcckzug (Ruhe, Reflexion, Vorbereitung) miteinander verbindet. Sie ist keine Rune f\u00fcr schnelle W\u00fcnsche, sondern f\u00fcr nachhaltige Entwicklung. Im Gegensatz zu pl\u00f6tzlichen Ereignissen wirkt Jera langsam, aber unausweichlich. So unausweichlich wie das Schicksal selbst\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mir kam dieser Gedanke vor kurzem in den Sinn, als ich \u00fcber den gefrorenen Boden in den Stall ging, um nach den H\u00fchnern zu sehen. Der Stall war still, nur das leise Scharren der H\u00fchner im Stroh und ihr ged\u00e4mpftes Gackern f\u00fcllten den Raum. Die K\u00e4lte hing noch zwischen den Holzbalken, w\u00e4hrend die Tiere dicht beieinander sa\u00dfen, warm, wachsam, lebendig. Ich ging langsam an ihnen vorbei, blieb kurz stehen, beobachtete das ruhige, selbstverst\u00e4ndliche Tun, mit dem sie dem Winter trotzten. Am kleinen Fenster hatte der Frost \u00fcber Nacht eine feste Eisschicht gezogen. Ich legte den Finger darauf. Die K\u00e4lte biss, zog sofort durch die Haut. Langsam begann ich, die Rune in das Eis zu zeichnen. Nicht hastig, nicht fest, sondern mit ruhigem Druck. Linie um Linie entstand unter meinem Finger, wei\u00df und klar gegen das gefrorene Glas. Ein Zeichen f\u00fcr den Lauf der Dinge, f\u00fcr das Jahr, das sich schlie\u00dft und neu beginnt.<\/p>\n\n\n\n

Ich w\u00fcnsche allen Leserinnen und Lesern einen besinnlichen Jahreswechsel und viel Gl\u00fcck, Gesundheit, Kraft und Mut im neuen Jahreskreis.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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Jahreskreisfeste 2026<\/strong>
Disenbl\u00f3t = 01.02.2026 (Februar Vollmond)
Ostara = 20.03.2026 (Fr\u00fchlings-Tagundnachtgleiche)
Sigrbl\u00f3t = 01.05.2026 (Mai Vollmond)
Mittsommerbl\u00f3t = 21.06.2025 (Sommersonnenwende)
Herbstbl\u00f3t = 23.09.2026 (Herbst-Tagundnachtgleiche)
Wintern\u00e4chtebl\u00f3t = 26.10.2026 (Oktober Vollmond)
Julbl\u00f3t = 21.12.2026 (Wintersonnenwende)<\/p>\n\n\n\n

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Die Tage sind kurz, die N\u00e4chte lang, die Natur ruht unter Frost, Dunkelheit und Stille. Der Jahreskreis ist von Wintersonnenwende zu Wintersonnenwende vollst\u00e4ndig durchlaufen und hat alle Mond- und Sonnenphasen abgeschritten. Mit dem neuen Vollmond nach den Rauhn\u00e4chten, dem Wolfsmond am 03.01.2026, beginnt die Zeit der winterlichen Disen und Alfen im neuen Jahreslauf, welche im … <\/p>\n

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