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\u00c4gir und Ran \u2013 Herrscher des Wassers<\/h2>\n\n\n\n
In der nordischen Mythologie ist \u00c4gir der Gott des Meeres, ein Riese (Jotun), aber freundlich gegen\u00fcber den G\u00f6ttern. Er richtet Gastm\u00e4hler aus, bei denen das Bier nie versiegt \u2013 seine Halle gl\u00e4nzt aus purem Gold. Doch seine Gemahlin R\u00e1n ist von anderer Natur. Sie ist d\u00fcster, wild, mit einem Netz in der Hand \u2013 bereit, die Schiffbr\u00fcchigen in die Tiefe zu ziehen. Sie steht f\u00fcr die bedrohliche Seite des Wassers, f\u00fcr das Verschlingen, das Unergr\u00fcndliche.
Gemeinsam sind sie die Eltern von neun T\u00f6chtern, die als personifizierte Wellen \u00fcber das Meer \u2013 und auch die Seen \u2013 tanzen. Jede ist Ausdruck einer bestimmten Bewegung des Wassers. In den Gedichten der Edda werden sie als die Schwestern bezeichnet, die gemeinsam tanzen, st\u00fcrmen und fl\u00fcstern. Sie werden in mehreren altisl\u00e4ndischen Quellen erw\u00e4hnt, insbesondere in der Sk\u00e1ldskaparm\u00e1l der Snorra-Edda.<\/p>\n\n\n\n
1. Himingl\u00e6va \u2013 \u201edie durch den Himmel Leuchtende\u201c oder \u201edie durchscheinende\u201c<\/p>\n\n\n\n
2. D\u00fafa \u2013 \u201edie Schwankende\u201c<\/p>\n\n\n\n
3. Bl\u00f3\u00f0ughadda \u2013 \u201edie mit blutrotem Haar\u201c oder \u201edie Bluthaarige\u201c<\/p>\n\n\n\n
4. Hefring \u2013 \u201edie Aufsteigende\u201c<\/p>\n\n\n\n
5. U\u00f0r (Unnr) \u2013 \u201edie Wogende\u201c<\/p>\n\n\n\n
6. Hr\u00f6nn \u2013 \u201edie Brandungswelle\u201c<\/p>\n\n\n\n
7. Bylgja \u2013 \u201edie Welle\u201c<\/p>\n\n\n\n
8. Dr\u00f6fn \u2013 \u201edie Gischtige\u201c<\/p>\n\n\n\n
9. K\u00f3lga \u2013 \u201edie Kalte\u201c<\/p>\n\n\n\n
Die Neun Wellent\u00f6chter (\u00c6gir und R\u00e1ns d\u00e6tur) stehen jeweils f\u00fcr unterschiedliche Zust\u00e4nde und Bewegungen, von ruhigem Schimmer bis zu st\u00fcrmischer Gewalt. Zugleich gelten sie auch als Sinnbilder weiblicher Urkraft und unkontrollierbarer Naturgewalt.<\/p>\n\n\n\n
Die Natur tr\u00e4gt noch heute die Seele dieser Mythen. Der Respekt vor Wasser, ja vor seinen Gaben und seiner Zerst\u00f6rungskraft, ist tief verwurzelt. Wenn man wie wir mit einem Ruderboot hinausf\u00e4hrt, schweigt man oft. Nicht nur wegen der Stille, sondern aus Ehrfurcht. Vielleicht auch, weil man R\u00e1n nicht auf sich aufmerksam machen m\u00f6chte. <\/p>\n\n\n\n
Stell dir vor, du stehst an einem klaren, ruhigen See. Die Morgensonne trifft die Oberfl\u00e4che und die Wellen kr\u00e4useln sich sacht. Die ersten Namen steigen in dir auf: Himingl\u00e6va, die durchsichtige \u2013 sie ist hier, ganz klar, ganz sanft. Sp\u00e4ter, wenn ein Sturm \u00fcber das Land zieht, sieht man Bl\u00f3\u00f0ughadda am Werk: rot wie das Abendlicht auf aufgew\u00fchltem Wasser. D\u00fafa, die schwankende, zeigt sich, wenn der Wind unentschlossen ist und das Wasser hin und her wirft. In jedem Wellenschlag spricht eine Tochter. <\/p>\n\n\n
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Die lebendige Seele eines schwedischen Sees zeigt sich am Besten im Herzen der Einsamkeit, wo die W\u00e4lder dicht bis an die felsigen Ufer stehen . Viele dieser Seen sind voller Geschichten, wenn man bereit ist, hinzuh\u00f6ren. Denn in den tiefen Wassern lebt mehr als nur K\u00fchle und Spiegelung \u2013 dort ist die uralte Kraft der … <\/p>\n