{"id":1117,"date":"2025-04-25T13:59:03","date_gmt":"2025-04-25T11:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.asatru.network\/?p=1117"},"modified":"2025-04-26T07:04:46","modified_gmt":"2025-04-26T05:04:46","slug":"die-persoenliche-vorbereitung-auf-das-sigrblot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.asatru.network\/?p=1117","title":{"rendered":"Die pers\u00f6nliche Vorbereitung auf das Sigrbl\u00f3t"},"content":{"rendered":"\n

In meinen letzten Beitr\u00e4gen schrieb ich einiges \u00fcber Natur, Wald und die sich darin entfaltenden g\u00f6ttlichen Kr\u00e4fte, welche sich im Fr\u00fchling beobachten lassen. Aus manchen Beobachtungen lassen sich Parallelen zu Dingen im pers\u00f6nlichen Lebensumfeld ziehen. Sinnbilder, die sich zu erkennen geben, k\u00f6nnen einerseits Spiegel  wie auch Kraftquelle f\u00fcr eigene Handlungen sein. Jeder gelangt im Laufe seines Lebens immer wieder an kleine oder gro\u00dfe Weggabelungen, an denen sich oft nur erahnen l\u00e4sst wohin die Wege f\u00fchren. Aber es sind nicht immer nur die gro\u00dfen Entscheidungen, sondern oft eben auch die vielen kleinen Punkte, die auf verschlungenen Pfaden entscheidende Wegmarken setzen.<\/p>\n\n\n\n

Was hat das mit der Natur und ihren Abl\u00e4ufen zu tun?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mit der Natur und ihren Abl\u00e4ufen nur insoweit, wie sich in Situationen und Gegebenheiten g\u00f6ttliche Handlungen<\/strong> beobachten lassen, was nat\u00fcrlich stark durch die subjektive Wahrnehmung gepr\u00e4gt ist, aber den wesentlichen Unterschied <\/strong>zwischen naturphilosophischer <\/strong>und naturreligi\u00f6ser Betrachtung \u00a0<\/strong>ausmacht. Der Unterschied zwischen naturphilosophischer und naturreligi\u00f6ser Betrachtung liegt im Zugang <\/strong>zur Natur und der Art der Deutung<\/strong>. W\u00e4hrend die naturphilosophische Betrachtung \u00fcber Natur nachdenkt, nach ihren Prinzipien, Urspr\u00fcngen und Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten fragt und Verst\u00e4ndnis durch Vernunft, Logik und Reflexion sucht, mit dem Ziel des Erkennens, Verstehens und Ergr\u00fcndens, geschieht dies aber ohne kultische Praxis. Die naturreligi\u00f6se Betrachtung <\/strong>erlebt Natur als g\u00f6ttlich, beseelt, heilig und sucht Verbindung mit dem Ziel der spirituellen Beziehung zu den g\u00f6ttlichen Kr\u00e4ften in der Natur<\/strong> (g\u00f6ttliche Kr\u00e4fte werden in B\u00e4umen, Quellen, Tieren gesehen (z.\u202fB. Frey, Nerthus, Gaia)).<\/p>\n\n\n\n

Weil sich also in den Rhythmen der Natur auf sehr sichtbare Weise das Wirken und Walten der G\u00f6ttinnen und G\u00f6tter<\/strong> manifestiert, ist die Idee dahinter den eigenen Lebenskreis<\/strong> (in seinen kleinen, mittleren und gro\u00dfen Formen) an die g\u00f6ttlichen Kr\u00e4fte in der Natur anzukn\u00fcpfen<\/strong> und so gut es eben geht darin einzubetten. Das gelingt nat\u00fcrlich nicht fortlaufend in jeder Minute unseres t\u00e4glichen Daseins, weil wir durch die Stadt zur Arbeit tingeln, uns im B\u00fcro bzw. der Arbeitsstelle aufhalten, einkaufen gehen und im zivilen Lebensalltag zwar nicht vollends davon abgeschnitten sind, aber eben auch nicht die permanent ungest\u00f6rte und aktive Verbindung aufrecht erhalten k\u00f6nnen. Nat\u00fcrlich wird es jetzt einige geben, die dazu aufrufen, das Leben total umzukrempeln und alles \u00fcber den Haufen zu werfen. Aus meiner Sicht macht das aber \u00fcberhaupt keinen Sinn, weil es ganz sicher nicht das ist, was die G\u00f6tter wollen und erwarten. Viel besser ist es, die Dinge um einen herum so zu ordnen und zu akzeptieren wie sie sind (zumindest jene, die sich nicht unmittelbar durch unser Zutun beeinflussen lassen) und sich dann vor allem auf die entscheidenden Zeitpunkte<\/strong> der erw\u00e4hnten Rhythmen zu konzentrieren<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Welche Zeitpunkte sind das?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In erster Linie die bekannten Jahreskreisfeste \u2013 das ist aber nicht alles. Denn viel wichtiger ist es, die eigenen Zeitpunkte<\/strong> zu finden und eigene Gewichtungen<\/strong> zu treffen. Diese Entscheidung muss jeder f\u00fcr sich selber treffen, welche Zeitpunkte einem besonders wichtig sind (f\u00fcr mich zum Beispiel Fr\u00fchling und Sigrbl\u00f3t). Und zwar nicht aus reiner Beliebigkeit oder weil heidnische Traditionen im Vergleich zu den eingemauerten Buch- und Dogmenreligionen beliebig seien, sondern weil es darum geht eigenes intuitives Erfahrungswissen<\/strong> aufzubauen, zu st\u00e4rken und anzuwenden. Und wie man dies macht, h\u00e4ngt unter anderem auch von den Erwartungen ab. Erwartungen an sich selbst, aber auch an die G\u00f6tter, denn diese spiegeln als Wegbegleiter genau diese Erwartungen.<\/p>\n\n\n\n

Erwartungen an die G\u00f6tter<\/strong><\/h1>\n\n\n\n

Kommen wir aber noch einmal zum Fr\u00fchling, zur Zeit des Erbl\u00fchens zur\u00fcck und nehmen das als Beispiel. Ich hatte in diesem Zusammenhang ja besonders\u00a0 Frey und Freyja angesprochen.<\/p>\n\n\n\n

Was du pers\u00f6nlich von den G\u00f6ttern erwarten kannst \u2013 besonders von Frey und Freyja \u2013 h\u00e4ngt davon ab, wie du dich selbst zu ihnen stellst. In der nordischen Mythologie sind die G\u00f6tter keine allm\u00e4chtigen Herrscher \u00fcber alles, sondern eher m\u00e4chtige Kr\u00e4fte, Wegbegleiter, Spiegel und manchmal Herausforderer. <\/p>\n\n\n\n

Von Frey <\/strong>kannst du F\u00fclle erwarten, aber nicht ohne Einsatz. Es w\u00e4chst, wenn du den Boden bereitest. Innerer und \u00e4u\u00dferer Wohlstand, Frieden und Ausgleich, mit dir selbst und anderen. Wenn du s\u00e4st \u2013 in welcher Form auch immer \u2013 hilft Frey dir beim Wachsen.<\/p>\n\n\n\n

Von Freyja <\/strong>kommt die Tiefe, die auch eine Herausforderung ist. Sie bringt Leidenschaft, Liebe, aber auch das, was losgelassen werden muss, denn das beinhaltet die Macht der Selbstbestimmung. Daf\u00fcr kann sie auch dem Zugang zu Magie, Intuition und Seelenkraft (Sei\u00f0r) geben. Insgesamt lehrt Freyja, dich selbst ganz zu sehen \u2013 auch in deinem Schmerz und in deiner St\u00e4rke.<\/p>\n\n\n\n

Beide stehen dann zur Seite, wenn man selber bereit ist, mit offenem Herzen und ganzem Willen in Verbindung zu treten. Also \u00fcberlege was du ihnen geben willst und was bist du bereit bist (in dir) wachsen zu lassen. Die alten G\u00f6tter fordern keine blinde Anbetung, sondern echten Austausch. Jeder Gott und jede G\u00f6ttin verk\u00f6rpert bestimmte Aspekte des Lebens, der Natur, der Seele. Sie sind Archetypen, Kr\u00e4fte und Gef\u00e4hrten, mit denen du auf pers\u00f6nliche Weise in Resonanz treten kannst.<\/p>\n\n\n\n

Odin \u2013 Der Suchende, der Weise, der Opfernde<\/strong><\/p>\n\n\n\n